Arjantinli yazar Jorge Luis Borges'in kısa öyküsü “Funes the Memoious”un baş karakteri, en küçük ayrıntıyı bile unutamayacak hale getiren bir kafa travması geçirir. Her şeyi her an keskin bir rahatlamayla algılamak zorunda kalan Funes, dünyayı diğerleri gibi soyutlamalarla deneyimleme yeteneğinin acısını çekiyor.
“Mükemmel gözlemcinin” bu hikayesi, yazar William Egginton'un, Alman fizikçi Werner Heisenberg'in kuantum mekaniğinin temellerini atmaya yardımcı olan ilkelerini daha iyi anlamasına yardımcı oldu. Aynı zamanda Egginton'a, gerçekliğin doğasını ve insanların onu üç büyük düşünürün (Borges, Heisenberg ve Prusyalı filozof Immanuel Kant) merceklerinden kavramanın farklı yollarını araştıran bir kitap yazması için ilham verdi.
“Meleklerin Katılığı: Borges, Heisenberg, Kant ve Gerçekliğin Nihai Doğası” konulu Sanat Bilim Kitabı Konuşmasında Egginton'a Anne F. Rothenberg Beşeri Bilimler Profesörü Homi K. Bhabha katıldı. Konuşmaları Egginton'ın metafizik, etik ve kozmopolitizm gibi kitabın temaları üzerine düşünmesiyle başladı.
Johns Hopkins Üniversitesi'nde Decker Beşeri Bilimler Profesörü ve felsefe ile bilimi kesişen birçok kitabın yazarı Egginton, epistemik alçakgönüllülüğün ana temasına veya ne kadar bildiğimizin temel bir sınırı olduğu fikrine dikkat çekti.
Egginton, “Fakat bu sınırları aşma eğilimimiz var” dedi. Bunun, Kant'ın eleştirel felsefe olarak bilinen çalışmalarındaki ve muhtemelen Borges'in literatüründe ve Heisenberg'in biliminde merkezi bir fikir olduğunu söyledi.
Egginton, kuantum mekaniğinin gizemlerinin, elektronlar ve fotonlar gibi parçacıkların gözlemlenmediklerinde dalga benzeri hale geldikleri ve tekrar parçacıklara geri döndükleri çift yarık düşünce deneyi (ki bu daha sonra gerçek bir deney haline geldi) ile özetlenebilir diye devam etti. ölçüldüğünde. Heisenberg, “biz onu gözlemleyene kadar bir parçacığın yolunun olmadığını” ilan etti. Albert Einstein'ın bu fikirden rahatsız olduğu biliniyordu.
Bilgide mükemmel olmak, Funes the Memoious'un hapis, hatta işkence olarak deneyimlediği fikir ve deneyimleri genelleştirememesi anlamına geliyordu. Egginton, Funes'in kaderini Heisenberg'in belirsizlik ilkesine benzetti; burada fiziksel bir olgunun gözlemlenmesi otomatik olarak görüşümüzü kısıtlar ve “gerçeklik” diyebileceğimiz şeye doğal sınırlar koyar.
Egginton, “İncelediğimiz şeyin doğanın kendisi olmadığını kendimize hatırlatmamız gerekiyor” dedi. “Doğayı, kendisini bilgi araçlarımıza gösterdiği şekliyle inceliyoruz… ve Kant'ın da sonuçta bilim hakkında söylediği şey tam olarak buydu. Bu, dışarıdaki dünyanın bir tür radikal, tekbenci anlamda var olmadığı anlamına gelmiyor. Bilim yapmaya çalıştığınızda, bizim gibi varlıklar için var olan dünya hakkında bilim yaptığınızı kabul ediyoruz.”
18 Kasım'daki bir sonraki Sanat Bilim Kitabı Konuşması'nda Nobel Ödülü sahibi PJE Peebles'ın “Tüm Gerçek: Bir Kozmologun Nesnel Gerçeklik Arayışı Üzerine Düşünceleri” konulu konuşması yer alıyor
“Mükemmel gözlemcinin” bu hikayesi, yazar William Egginton'un, Alman fizikçi Werner Heisenberg'in kuantum mekaniğinin temellerini atmaya yardımcı olan ilkelerini daha iyi anlamasına yardımcı oldu. Aynı zamanda Egginton'a, gerçekliğin doğasını ve insanların onu üç büyük düşünürün (Borges, Heisenberg ve Prusyalı filozof Immanuel Kant) merceklerinden kavramanın farklı yollarını araştıran bir kitap yazması için ilham verdi.
“Meleklerin Katılığı: Borges, Heisenberg, Kant ve Gerçekliğin Nihai Doğası” konulu Sanat Bilim Kitabı Konuşmasında Egginton'a Anne F. Rothenberg Beşeri Bilimler Profesörü Homi K. Bhabha katıldı. Konuşmaları Egginton'ın metafizik, etik ve kozmopolitizm gibi kitabın temaları üzerine düşünmesiyle başladı.
Johns Hopkins Üniversitesi'nde Decker Beşeri Bilimler Profesörü ve felsefe ile bilimi kesişen birçok kitabın yazarı Egginton, epistemik alçakgönüllülüğün ana temasına veya ne kadar bildiğimizin temel bir sınırı olduğu fikrine dikkat çekti.
Egginton, “Fakat bu sınırları aşma eğilimimiz var” dedi. Bunun, Kant'ın eleştirel felsefe olarak bilinen çalışmalarındaki ve muhtemelen Borges'in literatüründe ve Heisenberg'in biliminde merkezi bir fikir olduğunu söyledi.
Egginton, kuantum mekaniğinin gizemlerinin, elektronlar ve fotonlar gibi parçacıkların gözlemlenmediklerinde dalga benzeri hale geldikleri ve tekrar parçacıklara geri döndükleri çift yarık düşünce deneyi (ki bu daha sonra gerçek bir deney haline geldi) ile özetlenebilir diye devam etti. ölçüldüğünde. Heisenberg, “biz onu gözlemleyene kadar bir parçacığın yolunun olmadığını” ilan etti. Albert Einstein'ın bu fikirden rahatsız olduğu biliniyordu.
Bilgide mükemmel olmak, Funes the Memoious'un hapis, hatta işkence olarak deneyimlediği fikir ve deneyimleri genelleştirememesi anlamına geliyordu. Egginton, Funes'in kaderini Heisenberg'in belirsizlik ilkesine benzetti; burada fiziksel bir olgunun gözlemlenmesi otomatik olarak görüşümüzü kısıtlar ve “gerçeklik” diyebileceğimiz şeye doğal sınırlar koyar.
Egginton, “İncelediğimiz şeyin doğanın kendisi olmadığını kendimize hatırlatmamız gerekiyor” dedi. “Doğayı, kendisini bilgi araçlarımıza gösterdiği şekliyle inceliyoruz… ve Kant'ın da sonuçta bilim hakkında söylediği şey tam olarak buydu. Bu, dışarıdaki dünyanın bir tür radikal, tekbenci anlamda var olmadığı anlamına gelmiyor. Bilim yapmaya çalıştığınızda, bizim gibi varlıklar için var olan dünya hakkında bilim yaptığınızı kabul ediyoruz.”
18 Kasım'daki bir sonraki Sanat Bilim Kitabı Konuşması'nda Nobel Ödülü sahibi PJE Peebles'ın “Tüm Gerçek: Bir Kozmologun Nesnel Gerçeklik Arayışı Üzerine Düşünceleri” konulu konuşması yer alıyor